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贾青,经方家的魅力

  1周前 (09-08)     236     0
简介:他们的为人,他们的著作,他们的医案,他们的用药,无不具有独特的个性,也因为有个性,所以具有非凡的魅力,吸引着我们去学习,去借鉴,去研究。...

经方家是指以善用经典处方为特征的名中医集体。他们的为人,他们的作品,他们的医案,他们的用药,无不具有共同的特性,也由于有特性,所以具有特殊的魅力,吸引着咱们去学习,去学习,去研讨。

1.品格

经方家大多性情直爽,勇于直言,不趁波逐浪,更愤世嫉俗。其间最有代表性的,是曹颖甫与范文虎,前者自号“老慈”,后者自号“古狂生”,但狂的可敬,狂的心爱。

民国10年,某军阀来曹颖甫家园江阴,当地士绅名豪在花开半夏某花园大摆宴席,军阀闻曹颖甫文名指名要他奉陪,他几番拒绝,还拎着篮子在花园邻近挑野菜,relif以讥讽权贵。1937年,江阴沦亡,曹颖甫不只不流亡,并且在日寇凌辱妇女之际,挺身而出,痛斥凶横,最终倒在屠刀下,表现出爱国中医的不平气魄。

宁波名医范文虎的“狂”,是不畏权势,咒骂旧社会。时军阀张宗昌湿急性阑尾炎困而邀诊,范氏视其头昏纳呆,遂书清震汤一方。张嫌其处方案语简略,药味少,药价贱。范文虎讥之曰:“用药如用兵,将在谋而不在勇,兵贵精而不在多。乌合之众,虽多何用?看病亦然,贵在辨证明,用药精耳!”四座惊骇,范文美人被操虎仍目中无人,谈笑自如。他的挚友病故,他的挽联为“克家有贤后代,含笑九泉!处身当恶浊世,生欲何求?”表达了对公民的怜惜张舂贤和自己生不逢时的激愤之情。他手书的春联“水深游戏机波涛阔,人少畜生多”,更是对漆黑社会的抨击。

2.医德

经方家的医风医德最为可敬。范文虎自奉甚俭,不考究穿着,不搞局面,终年一身对襟长衫,头戴卷边铜盆帽,脚蹬布僧鞋。其时宁波中医挂号金概收六角,而范文虎只收四角零六个铜板。但出诊费独昂,如到慈城一次收费48元,上海等地以天数数计,出诊费200元外,停留1天加100元。其间原委,他说:“门诊之人,亦贫病者为多,出诊则多富裕之家。既出诊所费甚伙,倘非赋有,断不会有如此局面。”范文虎每遇病急邀诊者,贾青,经方家的魅力虽半夜酷寒,必揭被而起,从不稍迟。对贫病者常施诊赠贾青,经方家的魅力药,有时简直倾其所有,而范文虎仍不以为意,尝自书春联“期望人皆健,何妨我独贫”,可见其一片诚心。

常熟名医余听鸿,是近代经方我们。其看病非常仔细,具有高度的责任心。他说:贾青,经方家的魅力“余素性刚拙,遇风险之症,断不敢以平平之方,邀功避罪,所畏者,苍苍耳。”他还贾青,经方家的魅力说:“为医者,尚济困扶危,死中求生,医之责也。若惧招怨尤,冷眼旁观,巧避嫌疑,而开一平平之方以塞责,不徒无以对病者,即清夜自问,能无抱残衾影乎?”

如治张芝卿阴斑泻血,时值酷寒新春,他居然不回家春节,看护在病家,“雪深三尺,衣不解带者半月。”医治赵女关格,他想方设法,“焦虑两月,始能治好”,后作为“生平一快事”而记载于《诊余集》中。

曹颖甫也以简朴自安,淡泊自守,急人之急,忧人之忧,有来乞诊者,不为风雪阻,常常亲身前往。“先生之临险证也,明知其难治贾青,经方家的魅力,犹必绞尽脑汁,为之立方然后安。曰:毋有方而不必,宁不效而受谤。又曰:必求其生而不可得,则死者与我皆无惋惜也”。

这是多么的思维境界!怎能不让人肃然起敬?

3乌兹别克斯坦.作品

清代的经方家舒驰远,做学问从不人云亦安小晚霍深云,勇于直抒己见,其作品《伤寒集注》一扫五行生克、形质气味、标本中气等袭虚蹈空之谈,即黄连厚肠之说也予以否定,谓:“肠厚与薄,何故辨之?”章太炎先生曾以“妄”字点评舒氏,可见他勇于置疑,勇于追求真理的精力。

徐灵胎研讨《伤寒论》30年,其研讨心得写成《伤寒论类方》一书,此书还珠之推翻香妃五易其稿,前后7年,可谓用心着力。但此书并无长篇大论,而是将《伤寒论》方分红贾青,经方家的魅力麻黄汤类、桂枝汤类、柴胡汤类、白虎汤类等12类,重在论述仲景方证与病机,这种以类方研讨仲景的办法,执简驭繁,以少胜多,具有科学的简略之美。

曹颖甫运用经方,力求其验。他说他记载临床验案,“以检测有用为首要”,书中附以治验,非以自炫,而是作为根据。他的医案名《经方试验录》,试验即临床验证的意思。余听鸿的《诊余集》记载了他生平用经方大剂医治危白内障手术急重症及疑问杂病的通过,以及他搜集的前贤验案及民间有用验方,进程详尽而可信。

近代经方家陆渊雷先生的《伤寒今释》、《金匾今释》,在治学办法上更有特征,书中既有汉代训话法,又有西医师理病理学,还有东邦汉方,不拘一家一派之学,开后世研讨中医的习尚。

除上述以外,清代柯韵伯《伤寒来苏集》的天之蓝52度多少钱一瓶通畅,质子莫枚士《经方例释》的谨慎,日本吉益东洞《类聚方》、《药征》的质朴,以及现代胡希恕先生《经方传真》的真实,都能给人以许多科学精力及科学办法的震慑和启迪。

4.医案

经方家的医案,最能反映出他们的学术思维与治学情绪。行文有话则长,无话则短,无废话套话,不做表面文章。曹颖甫医案案语质朴直爽,仅列主证主脉,不事润饰。论病尤恶用五行生克之套语,有仲景笔法。

范文虎医案,不拘格局,漫笔写就,如说如话,不硬做文章。有只书一二字者,点到病机即止;有时走笔疾书,瞬间数百言者,其间嘻笑怒骂,皆成文章。更载有误看病例,一无粉饰,尤为难能可贵。亿万宝宝老公不担任

章次公先生出于曹颖甫、丁甘仁两先生门下,得经方家之精力,其医案剖析病机,以客观事实为根据,无主观臆测之辞,并多有中西医学理论兼并评论。案语文笔洒脱,用词简练,每寥寥数语,如说如话。当年国学大师章太炎先生对其医案新疆艺术学院的文笔非常赏识,他见章次公身段比较低矮,因有“笔短如其人”之评,一时传为佳话。

余听鸿的《诊余集》属回想式医案,记载具体而不繁,能使读者有亲临现场之感。其文笔朴素,如老医灯下长贾青,经方家的魅力谈,娓娓道来,非常亲热。

5.用药

经方家的用药,胆识过人。他们多用药性较猛、带有偏性的药物,所谓“药不瞑眩,厥疾不廖”。轻如麻黄、桂枝,重如大黄、附子,毒如乌头、巴豆,剧如芫花、大戟。其间又各有特长。

现代经方家吴美人自慰视频佩衡先生善用大剂四逆汤、通脉四逆汤、麻黄附子细辛汤等扶阳散寒之剂,治好许多阳虚阴寒的危殆重症。他对附子的研讨颇深,其医案中对阴寒证的辨认,附子的超常规用量以及那无可辩驳的作用,既让人触目惊心,又让人不由称奇叫绝。清代经方家舒驰远临床善用六经辨证,其医案中招显聪被打有用麻黄汤催生,用白虎汤安胎者,可见其高见!

经方家的用药,精简而效著。曹颖甫用药,常是一剂动漫下载知二剂青玉案元夕辛弃疾已。范文虎一般用药不过五、六味,少则二、三味。现代经方家胡希恕先生也是如此。据刘渡舟先生回想,每当在病房会诊,群贤齐集,高手如云,惟胡希恕先生能独排众议,不光辨证准确无误,并且立方遣药,虽寥寥几味,看之无奇,但作用特殊,常出人意外。

经方家用药,皆取形体易见者为指征,望形、辨体、察舌、把脉、按腹等,均取实证。如范文虎说:“余平生用药大多有据,决非漫无意图”。现代经方家范中林先生用桂枝、附子,均以舌淡暗、苔白腻等为证。日本的古方家则更着重腹诊,唯可见者为凭。

经方家用药,以仲景方为本。曹颖甫说:“仲师之法,今古皆宜”。有恶寒无汗,身痛苦者,则麻黄汤原方,一味不更,乃至剂量份额也按仲景之旧。假如证有改变,则方也更改,或加或减,自能与仲景心法切合。着重方证相应,尊重前人的用药经历,是他们的基本原则。

总归,经方家的用药,以临床需要为根据,本无通套办法,bec以看病救人为意图,不轻描淡写而邀功避罪。他们的用药,是“疾医”之药,他们的处方,是“活人”之方。我敬仰经方家,是由于他们直爽质朴而不浮华,务真务实而不虚伪;他们既有深邃的思维,又有厚实的实践;他们是学者而非商贾,他们是医师而非政客;他们赋有治病救人的责任感和承继发扬中医药学的使命感。经方家的身上透宣布逾越年代的特殊魅力,他们代表着中医药的魂灵和期望!

本文摘自《经方的魅力-黄煌谈中医》(第二版)公民卫生出书社出书

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